Самые эффективные методы медитации, чтобы развить сочувствие, любовь и сострадание к другим?

Я чувствую себя очень холодно и чувственный человек. Легко привлекает к чувственному наслаждению, но очень холодно и онемели, когда дело доходит до склеивания с другими людьми. Я хочу измениться, и поэтому я хочу сделать медитацию план для того, чтобы развить сочувствие, любовь и сострадание к другим людям, и, возможно, распространить его на всех живых существ в целом. Однако, я не уверен, о том, как сделать такой медитации плана. Исходя из вашего опыта / знаний, какие методы медитации являются наиболее эффективными для развития этих эмоций?

+781
annet1981prinzessa 5 мар. 2016 г., 12:34:49
15 ответов

У меня не было много парней, как друзей, но со временем я сделал несколько друзей, из которых некоторые были очень близки. Я хочу знать, что Господь Будда повторял про девушка и парень быть друзьями? Это будет что-то плохое, когда я выйду замуж?

+946
Popkiller 03 февр. '09 в 4:24

Просто вчера мой человек встретил " его " сын, теперь молодой человек после не увидев свое лицо на 10 лет, участвует в гендерной эмансипации и псевдо-либеральной обсуждение в социальных сетях. Теперь вот тема на внимательность на теле в плане внешности и поведения стала какой-то новый интересный вопрос для некоторых.

Есть современное мнение, что невозмутимость есть приоритет, стремясь либо либеральности или определенных apporoaches хруст, от голых с протектором замки на высоких тонах и стиле.

Как/же верный последователь Будды, домохозяина появляется, даже в современном мире?

Какой этический аспект позади?

Как можно было бы знать, Будда дал много в как одеваться, заботиться... даже было с тряпками, и не носить одежду правильного, или неправильного использования, его дел, его монахи попадания в чужие дела.

Можно вспомнить дискуссию, если было бы лучше использовать один кусок ткани, чтобы покрыть те гениталии или чашу для подаяния, как вдохновение для размышлений.

Так что на самом деле аспект щедрости, virture, концентрации и мудрости в отношении практикующих надлежащий внешний вид?

Когда ткань и внешний аспект щедрости (милости, дача), после чего она растет, и при каких обстоятельствах, это вопрос нравственности (проведение, наблюдение), а когда и как она становится предметом медитации является становится мудростью (проникающее)? Проник, как бы одного быть одеты, как один появляются?

enter image description here


[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+917
Dev Anand Sadasivam 4 дек. 2011 г., 1:25:47

По словам Вики гневных божеств являются представлениями негативной Каммы. Он говорит, что гневных форм внешнего вида на самом деле означало, чтобы привести существ к просветлению.

В буддизме, гневных божеств, просветленных существ, которые берут на себя гневные формы для того, чтобы привести живых существ к просветлению. Они являются отличительной особенностью иконографии буддизма Махаяны и тибетского буддизма и других традиций Ваджраяны, в частности. Гневное божество часто альтернативой проявление Бодхисаттвы или другие обычно спокойный рисунок, делая представления всех человеческих пороков и злодеяний. Правда, чтобы их имя, в Тибетском искусстве, гневных божеств представлены в виде страшных, демонических существ, украшенные человеческие черепа и другие кости украшения.

Гневным (или ужасающих божеств) являются представлениями негативной кармы, точно так же, как мирные божества являются представления о позитивных Карм. Символом божества является капала, половина череп, наполненный кровью.

Однако это не дает ответа, что гневные Будды, но если проследить мысль дальше, можно предположить, что гневная форма Будды может служить той же цели, божеств гневных выступлений.

Вот еще одна очень интересная цитата о гневных формах:

Гневные Формы

Люди, которые не привыкли к "языку" тибетских буддийских изображений часто удивляются, чтобы увидеть гневных божеств впервые.

Одна категория из них-херук, класс божеств Ваджраяны, таких как Чакрасамвары, полу-гневное с пугающим, даже грозным, особенности. Они представлены в виде частично обнаженной верхней одежды из человеческой кожи и шкура тигра вокруг бедер. Они имеют 5-череп головной убор и носить костяные четки, посох или трезубцем и дамару (барабанчик лепешки), как индусский бог, Шива. Херук описаны в Тибетских книги как красивый, героический, впечатляющие, суровый и величественный.

Джудит Симмер-Браун, Дакини теплое дыхание: женский принцип в тибетском буддизме (Бостон и Лондон: паб Шамбалы., 2001,) 154-156:

"В heruka (трак-Тунг) - это мужские божества, гневные или semiwrathful, который представляет собой динамичный сострадания и искусных средств в тибетские тантры. В heruka следы его происхождение к той же добуддийской традиции Индии, дакини, в дружинах гневных Шива или Махакала, в котором он служил страшный демон.

Heruka буквально означает "кровопийца", и в тантрических буддийских установка это относится к питью крови себялюбием, сомнения и двойственные путаницы.* Тантрический толкование термина heruka получает дополнительный смысл: его природа вне обычных причин и следствий, существование и дуальность. Он является высшим выражением бескорыстной лучисто качеств ума. Выпив кровь, heruka испытывает блаженство. Он бесстрашно на дому в могильнику, и под его взглядом она уже не просто гробы-это дворец.

"В heruka изображен с девяти классических настроений (Kartap ГУ), который дает подсказки о своем проявлении. Говорят, что он обаятельный, с ослепительной украшения; храбрый, позирует и напыщенный; угрожая, с закатыванием глаз и гневные гримасы; смеясь, хриплым "ха-ха"; свирепый, со смехом, что издевается, "привет, привет, Хум, Пхат"; Грозный, стиснув зубы и потрясая оружием; сострадательный; с налитыми кровью глазами и сияющей кожи; возмутительно, с разинутым ртом и щелкая языком; и спокойная, нежно глядя на кончик своего носа.** В heruka воплощает горы, как присутствие просветленного мужского принципа в буддизм Ваджраяны с его жесткой, сытный и нежный качеств".

Они также упомянуть некоторые из атрибутов гневного божества:

Некоторые из атрибутов (символический реализует) орудуют Dharmapalas, таких как Махакала и другие проявления гневных могут включать:

Меч (т. рцэ-mdun, санскр. Кхадга) символизирует мудрость, знания или способности преодолевать заблуждения и препятствия.

Флаги, штандарты и знамена (санскр. dhvaja), которые представляют собой победу буддийского учения за бред.

Слон стрекало или анх (санскр. ankusa) для укрощения желаний.

Копья (т. mdun), что исправить или придавить.

Молоток (Санскр. mudgara) или клуб Булава (санскр. гада), что раздавить оппозицию.

Лук (Санскр. Рипа) и стрелы (санскр. Сара): действие на расстоянии.

Персонал Ваджра (санскр. vajradanda)

Трезубец (т. рцэ-gsum, санскр. trishula), символизирующих три драгоценности.

Лассо (Санскр. Паша), что сдерживает негативные силы.

И наконец, вот интересный короткий текст о "мирных и гневных форм" и ссылку на другой вопрос-сайт , где человек спросил о гневных божеств. Вы можете найти здесь ответы на некоторые вопросы. Надеюсь, что это помогает. Это был очень хороший вопрос. Я ничего об этом не знал, а теперь узнал много исследовал тему.

+884
francres 10 февр. 2018 г., 12:16:51

Вы должны быть учил "нембуцу"? Некоторые личности лучше всего подходит к нему?

Nianfo (китайский: 念佛; пиньинь: niànfó 念仏 (ねんぶつ? nenbutsu) хангыль: 염불; : Yeombul вьетнамский: Phật niệm рублей) - это термин, часто видели в чистом Земля Буддизма. В контексте чистой земли практике, как правило означает повторение имени Амитабхи. Это перевод санскрита buddhānusmṛti (или, "воспоминание Будды"1).

Он появляется во всех китайских буддийских под влиянием "школы", с которыми я столкнулся, в различных формах, даже если просто увещевал против.

Не уверен, если это изначально Индийский.

+863
Sezgi 2 дек. 2016 г., 1:19:07

Мы можем испытать Upekkha стадия в медитации. На этом этапе наш ум очень ясно, и это ни беспокоить, ни прикрепить к возникшей явления, как ни болезненно это явление тела, ума все равно очень спокойной и непоколебимой. Разум знает, что боль появляется только на тело, но и мысли не беспокоить боль.

+806
Eric Amodio 11 окт. 2010 г., 11:10:14

Kayagata-Сати Сутта. Будда был явный, что дыхание-это часть тела, так что анапанасати является суб-набор сканирования тела.

+701
Lerah 26 янв. 2011 г., 2:19:58

Когда я был подростком, у меня тоже была такая же проблема. Я считаю, что это из-за не совместимости глубину того, что он занимается и на что он способен в данный момент. Есть большая цель, но разделить его на куски и начинать с малого. Начните с воздержания от всех дурных поступков и делать простой формой медитации, как Метта медитации, когда вы не нуждаетесь в помощи учителя. Вы можете найти несколько видео, как это делать и практиковать в одиночку. Даже не читая и запоминая историю и качеств Трех Драгоценностей-это хорошо.
Я также как и Вы, был недоволен без всякой видимой причины. Друг напомнил мне, что "здоровье-это величайший дар, удовлетворенность-самое большое богатство доверяют друг относительно лучшей, ниббана-это величайшее блаженство", как проповедовал Господь Будда король Kosol. Так что не стоит недооценивать счастье, это, что вы должны встретиться на пути к нирване. И по существу грубо говоря счастье вам после того, как делаешь что-то хорошее. Поэтому, если счастье Вам низкий, вы на самом деле снизить прочность заслуга.

Как проповедовал Господь Будда, Когда вы получаете какие-либо страха, напомнить себе качества Будды. Девять качеств. Если не работает, напомните шести качеств Дхаммы, даже если не работает, напомнить девять качествах Сангхи. Вы будете в порядке. Вы можете слушать Ратана Сутта часто, Сутта содержит много качеств Трех Драгоценностей. Сутта была специально проповедовал, чтобы снять страх. Вы можете прочитать Сутта, послушать пение и т. д. Я так уверен, что это сработает.

+697
Tom Parkinson 19 июн. 2012 г., 12:47:21

Разве буддисты молятся? Они когда-нибудь говорить со Вселенной в духовном смысле? Каковы взгляды буддистов на самоубийство? Помогаете ли вы распланировать свою жизнь до жизни?

+682
Tecnic MasMasters 28 мая 2014 г., 21:55:44

Есть некоторые люди в мире, что их умы относительно более поврежден, чем другие. Поэтому они могут ввести регулярное депрессии или опыт жизни под постоянными обстрелами ума своего, 95% времени. На первый взгляд это кажется чудовищным, но эти люди больше заинтересованы в медитации и буддизму, чем другие. Почтенный Yuttadhamo сказал (в интервью видеоблогер), что люди, которые действительно думают, что чувственное наслаждение будет их удовлетворять не заинтересованы в медитации, но и люди, которые страдают больше заинтересованы в буддизм.(Возможно, он использовал другие слова, но это то, что помню сейчас), Экхарт Толле говорит, что "если у вас есть тяжелые тела боли, то вам повезло. Если у вас есть светлое тело боли еще слишком надеюсь на тебя". Поэтому имея относительно спокойный ум(это миролюбие-это только относительный характер, потому что эти люди все еще испытывают стрессы, несчастья и даже депрессия) может продлить иллюзию для человека, что и приведет к эго и чувственность основе стиля жизни, который развращает их умы быстрее.

Народ, кто опыт жизни под давлением негативного умы должны искать время и место, чтобы начать интенсивную практику. Эта интенсивность может начать с избавления от вредных привычек с постоянной практикой осознанности и тогда, когда человек готов, он/она может начать интенсивную медитацию. Лучшее место-это конечно буддийских центров медитации/монастыри. Но человек может сделать это у себя дома, но ищете информацию о интенсивной медитации или общения с квалифицированным учителем медитации, прежде чем начать практиковать это надо я думаю. Я не говорю, что вы должны держать интенсивной практике все свои жизни, но особенно людям с отрицательным умы должны подтолкнуть их пределы(с руководством, конечно) и продолжать интенсивно заниматься, пока они действительно начинаете видеть изменения в их разум.

Но, конечно, meditaton/осознанности и нравственности не ограничивается срок, оно должно быть всегда в приоритете жизни буддиста это значит,.

+664
Ro Lyles 29 сент. 2014 г., 17:06:40

Как бы узнать, если Сангха или буддийская группа является культом или культом тенденции типа. Есть устоявшиеся вещи, которые нужно посмотреть? Есть культ тип поведения или узоры, которые будут особенно связанных с буддизмом или все культы в целом аналогичны независимо от их религиозного вдохновения?

Мы постарались ответить на вопросы о культах раньше здесь и здесь, однако эти вопросы были закрыты, так как тоже мнение, основанное. Однако я надеюсь, что путем расширения сферы и перемещения ее от какой-либо одной группы может помочь сохранить эту цель. Также я предполагаю, что есть научные исследования в этой области, поэтому я надеюсь, что это также поможет в объективности.

Как Примечание стороны, я осознаю, что термин секта является спорным и эмоционально взвешенный срок. Трудно получить хорошее определение, но я нашел вот это кажется разумным

Группа или движение является теологически культ, если он идентифицирует себя как принадлежность к мейнстриму, признанной религии — и все-таки отвергает или в противном случае нарушается один или более центральных, важнейших учений этой религии.

однако я также приветствую любые другие определения.

+565
June Kim 3 авг. 2015 г., 4:50:08

Как можно узнать, если суждено достичь Ниббаны? (В будущих жизнях)

+541
user55143 15 янв. 2015 г., 9:22:18

ОП: это сингальский язык очень отличается от пали?

Нет, сингальский язык имеет много общего с пали. Многие слова на сингальском языке были заимствованы из пали и санскрита.

Во вступительной главе книги, "Введение к грамматике Kachchayana на языке Пали" Джеймса Д''Alwis, он заявил, что;

Вряд ли найдется страна на земном шаре, которая представлена более широких возможностей для получения знаний из пали, чем Цейлонская, и, пожалуй, ни одна нация не обладает большими преимуществами для его изучения, чем сингалы. Пали, Как санскрит и сингалов, бланки необходимой частью курса образования, проводимой туземцев. Наш алфавит является общим для этих нескольких языках, родство которых пали медведей на остров, как в устной, так и gramatically, делает его изучение более легким для народа этой страны, чем даже в бирманском.

Хотя сингальский язык, как язык, был, наконец, пренебречь; пали, от того диалекта, в котором буддийские писания записываются, всегда были основные исследования наибольшую часть цейлонских, которые являются последователями Будды.

~ Цитируется по: Введение в Kachchayana грамматика

ОП: надо сингальского мочь выучить пали проще, чем западники?

Ответ должен быть " да " на этот вопрос согласно выше приведенном отрывке упоминается в ответе на первую часть вопроса.

+296
user0342 24 апр. 2015 г., 9:44:15

Многие люди утверждают мне, что мозг-это разум. Я был так смущен тем, что я провел время рассматривая ее. Мой мыслительный процесс:

Если в голове были мозги, то части мозга, будет части разума, следовательно, не должно быть частью моего мозга, которая имеет способность видеть, так как я могу. Однако ни один объект не может иметь характеристик или способностей, которые не унаследовали от своих частей, (чайник может кипятить воду, потому что элемент может нагреваться), поэтому там должно быть частью или частями эта часть мозга, который может видеть. Очевидно, что ни нейронов, ни плоть имеет способность видеть, иначе умерла бы видеть вещи. Никакое массирование вместе нейронов может когда-либо получать возможность за которые ни одна часть способна, поэтому если мы уберем все нейроны и плоть от мозга и то, что останется, должна иметь возможность для осмотра, однако ничего не осталось.

Если сознание было в мозге, то вы должны увидеть внутри мозга, прежде чем увидеть снаружи, и если разум вне мозга, то вы должны увидеть свое собственное лицо, а потом как бы вы сформировать общее понимание с вашим мозгом.

Если ум не соединен с мозгом, то она не могла сформировать общее понимание, если это связано, как вы могли бы иметь мысли, которые полностью отличаются от осведомленности мозга?

+296
Sirion 26 дек. 2017 г., 5:53:13

может, вы добились прогресса, но вы не знаете его? Один из способов измерить прогресс, как быстро вы отпустите вещи, которые вступают в контакт с ваши чувства, будь они приятны в общении (нравится) или неприятно (не нравится), и пребывать в невозмутимости. Как выражается в этом Индрийа-Bhavaba Сутта Индрийа = факультете.

Будда использовал скорость отпускания вещи во многих других Сутта, например, капля воды на горячей сковороде, искры из кузнечного молота и т. д.

в простой термин, вы делаете замечательные успехи, если вы можете отпустить злость (и другие чувства) в мгновение ока.

вы могли бы быть заинтересованы в повар Сутта. Обратите внимание на детали вашего прогресса, принять к сведению и внести коррективы.

+99
user71655 4 февр. 2015 г., 11:10:37

Buddhaya Намо.

Я сильно идентифицируют себя с телом. Я вижу себя в зеркало и я сразу же признаю, что это мне. Такое определение противоречит Дхамме.

Как я могу дезидентифицироваться с моим телом? По каким направлениям мышления я должен доказать себе, что человек в зеркале-это не я или мои?

Примечание:- Дхамма означает учение Анатта. Вопрос относится к практике Дхаммы.

+52
user69829 24 нояб. 2016 г., 21:16:51

Показать вопросы с тегом