Тело трансформации предстать перед Будда достигает просветления?

Тело трансформации предстать перед Будда достигает просветления?

Так что многие органы из-Шакьямуни, что Фан Ван Цзин (сутра, Брахмана продажи) требования Вайрочана проявляется, возможно, появились еще до нашей Гаутама Будда?

Если Будда органы не проявляются все одновременно, то может две трансформации тела одного Будды появляются в чем же будет Будда местах, в разное время?

Мне интересно, потому что я хочу понять "Лотосовой сутры" и, например, его утверждения о вечной жизни Будды.

+77
jdawg 21 сент. 2017 г., 16:01:24
23 ответов

Этот ответ действительно, в соответствии с постулатами буддистский. Однако, напрашивается вопрос предлагает блюда, приготовленные на небожителей во время особых случаев, таких как голодный Призрак и Китайский Новый год. Я нашел посмотреть магазины настройке алтари для китайских богов земли и предлагают различные виды пищи, и с пятнами еды выбрасывается после размещения, поэтому было интересно, если это духовно нравственное принимать пищу, предлагаемых другими поблагодарить богов.

+994
HyperX 03 февр. '09 в 4:24

На этот вопрос трудно ответить, поскольку есть так много способов, неправильный взгляд могут появиться. Даже сейчас, в день употребления слова "материализм" имеет широкий спектр, оборачиваясь между быть и не-быть, существовать, не-существование, сознание или материя.

В той степени, в которой может быть означает быть в ОПС вопрос и самостоятельно ответить на него, данный счет Криса,а также некоторые ответы в обсуждении цитирует на вопрос в своем ответе, дает уже хорошие ответы.

Особенно так называемые светские-буддизм, будь то учил мирян или монахов делаешь им одолжение, имеет тенденцию к образованию определенных подходов, которые подходят для самого современного истребления смотреть продвигал науки и других космологических диссертации.

форма комментария к Lokayatika Сутта: космолога

Космолога (Локаята) школы исходил из того, что они видели в качестве основных принципов физического космоса, формулируя свое учение о том, как жизнь должна быть прожита. В современное время, они будут соответствовать тем, которые основывают свою философию на принципах, почерпнутых из естественных наук, таких как эволюционная биология или квантовая физика. Хотя космологи Индии во времена Будды отличались от первых принципов, они, как правило, были более единодушны в их принципов — какими бы они ни были — спорить на гедонизм как лучший подход к жизни.

Типичные подходы "материализм" лишают жизни до и после этого, один из которых помнит, как его, отвергая причину и следствие, давая силу и не ценить и не касается torward родители, вождь, старейшины, contenplatives... мышление, чтобы быть независимой и никому ничего не должны кроме, может быть, сырьевых биржах, что может быть даже на уровне тонкого материала такие вещи, как знание и сфера арупа - бытия: духовно-материализм.

kāmapuggalo, следовательно, будет недостаточно, чтобы описать себя "материалистом, поскольку особенно экстремальным проявлением этих вида на самом деле дает те представления о существовании и не-существовании очень большую ценность. Даже такие, как разработки "Буддыизма", что еще чем материализм стоит?

И да, материалист намного после того, как "оно должно быть так жил", это является , что это не они и, даже отрицая, очень После коммунистических подходов, давая человека или больших групп, какие бы они ни были, определенное особой ценности и самобытности.

Buddhadassa был, безусловно, один из современных отцов "материализм-буддизм" и источником вдохновения для многих людей, которые испытывают трудности, чтобы получить Дхамму, помимо общих идей, но не единственный. Это было так раньше, в то время как Будда и этой линии безусловно будут непрерывно пребывать в Сансаре. Это не хорошо, если оставлять те территории и начнут работать для мира во время кормления, на что дается за неведомое имя.

...отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Это для монаха (тот, кто видит опасность в мире), является его правильный выбор, свои исконные территории...

Духовный материализм-это очень современный и включает в себя мышление Nigantas, Джайны, отрицая еще полно схватывать.

Вот отчет о том, что можно понимать как этот "духовный материализм", или жилище в том, что Будда назвал "бытовой-невозмутимость", то в целом учат и торгуют под брендом "Будда-Дхаммы":

Духовный материализм-это вера в то, что определенное временное состояние ума-это убежище от страданий. Примером может быть с помощью практик медитации, чтобы создать мирное состояние ума, или с помощью алкоголя или наркотиков, чтобы оставаться в онемевших или эйфорические состояния. По данным Трунгпа, эти состояния являются временными и лишь пущего страдания, когда они прекратятся. Поэтому, пытаясь сохранить особое эмоциональное состояние сознания как убежище от страданий, или постоянно преследуют определенного эмоционального состояния души, как любовь, на самом деле привести к более долгосрочному страдания.

Стоит рассчитывать на то, что материалистический взгляд попадает в диапазон смертельных неправильных взглядов или злым видом и такими предназначена для плохих государств и корень из 5 Abhithananis, как это шестой.

В связи с относительно правой точки зрения, что "материалист", как правило, также отрицать и оправдать его на уровень renounciation-невозмутимость, некоторые слова могут помочь, кроме того:

из Как адрес неправильный взгляд?

Неправильное представление начинается с самого основы природопользования:

'О, что то, что принадлежит другим будет моим! Он несет зла, поврежден в устраняет его сердце: 'пусть эти существа будут убиты или разрезать или раздавлены или разрушены, или их не существовало вообще!' Он имеет неправильный взгляд, происходит коробление в том, как он видит вещи: 'ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и понял это для себя.' - В 10.176

  • Ничего не дали, ничего не предложили, ничего не жертвовал Это некоторые считают, что вещи приходят либо случайно, либо один является творцом всего одной личности. Или есть такие как неотъемлемое право, одним присуще достойные вещи, и те живут и благополучие не влияет на других, не на стоимость других существ "несчастье". Поэтому у человека неправильное представление известен как человек без благодарности и не считает себя обязанным. Типичный современный сильный неправильные взгляды, думая, в порядке, веря в правах. Это очень серьезный и широкий, неправильный взгляд. Даже самые монахи падали сегодня на этот неправильный взгляд и не дорого даже учат правам, а что справа. Человек, который требует "у меня есть это и это право", владеет на правах, правах делает его средством наживы и поддерживать, - это человек сильный неверное мнение.

  • Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Такой человек отрицает плоды своих действий и не отрицает, что результаты есть причины. Человек при этом не боится сделать неправильно и даже определенные "вознаграждения" или "наказания" не отразится на его поведении. Люди, которые пытаются подражать такой недвойственности, как "нет делателя, нет приемника действий" являются очень распространенными в сфере люди, называющие себя knowledeable последователем Будды.

  • Нет в этом мире, ни в следующем мире Считаю это предполагает, что когда-то существование не имеет предыдущих причин, а также, что не раз приводит в будущих существованиях. Что имеет значение для жизни, а также конкретных миров и существований. Очень широкое мышление, например, работа есть работа, а личное это личное, так как думал, что одно живое серийный разных жизней является очень распространенным явлением в наши дни и определенные "инструмент конфиденциальности" дать поддержку таким считают.

  • Нет матери, нет отца Один считает, что и он себя не иметь предков, не тех, кто ушел раньше. Человек, который не видит, чтить, уважать и не чувствовать себя обязанным тем, кто на самом деле подготовил почву называют людей нет целостности.

  • Нет спонтанно перерождаются существа Такой человек отрицает существование существ за свое восприятие и с ним возможности получения таких существ, а также. Никто не уважает таких существ (думаю на дэвов и есть добродетель), ни было бы страшно вдруг попасть в ад существование, так как он не видел себе, как такое могло существовать.

  • Нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо, провозглашают этот мир и следующий после того, как непосредственно известное и поняла, что это для себя Такой человек отрицает, что там есть люди, которые пошли другим путем, как он способен увидеть. Это тоже очень распространенная и явная неправильная точка зрения в наши дни, где люди ищут убежище в: "Все равны", "своего человека, чтобы быть таким", "не существует как идеальных людей".

Неправильное представление делает поэтому отрицать Будду достойных праведников пробуждается и с ним возможность обрести освобождение, лишить Дхамму, причина и следствие, в зависимости от совозникающего и его можно использовать чтобы освободиться, и Сангха, община тех, кто следует пути Будды, который также очень часто наглая неверное мнение, думая о всех различных предприятий развивающихся буддизм 2.0 или других светских усыновления.

Очень часто неправильные взгляды некоторых общинах такие мысли как определенные неправильные поступки оправданы ради благой цели. Есть даже определенные секты, которые верят, что есть такие вещи, как праведные убийства, воровства, лжи...

Хорошие аккаунты можно найти в дискуссии сразу под Упасака Джеймс Д&Д: элементы неправильных взглядов, общих для светского буддизма

“Здесь, монахи, некий отшельник или брахман утверждает следующие доктрины и воззрения: ‘я, сударь, имеет материальную форму; он состоит из четырех основных элементов и происходит от отца и матери. Поскольку это апартаменты, сударь, уничтожены и разрушены после распада тела и не существует после смерти, на данный момент себя полностью уничтожен’. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей существа.

В сочетании со многими другими элементами.

ДУ 1 , в "интернет-Сутта", дается обзор всех видов неправильных взглядов.

..."Есть, монахи, некоторые боги называемые 'non-перципиент существ.' Когда возникает восприятие в них, этих богов уходит из этой плоскости. Теперь, монахи, это происходит, что определенное существо, пройдя подальше от этой плоскости, приводит к перерождению в этом мире... "таким образом, он говорит: 'Я и мир происходят случайно. В чем причина? Потому что раньше у меня не было, но теперь я. Не побывав, я возник на свет.'...

и так далее...


[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+982
user2839846 18 сент. 2011 г., 11:00:45
Изучение терминов и их использование. В частности, это будет включать запросы на разъяснения буддийских терминов и сравнений условий внутри или между различными традициями.
+974
JAMES LEE 18 нояб. 2011 г., 1:13:19

Это Хиддинк или обман об их идентичности неискусны и, вероятно, вредны для других?

Для рассмотрения пищевыми продуктами ответить:

Оспорить вопрос и аргументы для очистки.

[Примечание: этот дар Дхаммы-это не считается для любой торговли, wordily ставки или обменять]

+959
Minh Chau Vu 6 нояб. 2012 г., 4:30:50

Джоанна Jurewic бы попытался интерпретировать зависимого возникновения с точки зрения “ведической мысли", но что важно для вас, и я четко понимаю, что взаимозависимое возникновение (paticcasamupada) является. Благословенный сказал, что если бы вы освободиться от возникающие, если нет зависимого возникновения, нет тебя, все в порядке. Когда нет тебя в плане, что нет тебя там. Когда нет тебя там, ты ни здесь, ни там, ни между двумя. Затем вам будет освобождена”.

Учение Paticcasamuppāda (пали); зависимое возникновение наиболее важной частью буддийской метафизики. В нем говорится, что возникают явления вместе в взаимозависимого веб-причины и следствия. Это понимание того, что любое явление существует только потому, что ‘существование’ других явлений в невероятно сложной паутины причин и следствий, охватывающий прошлое, настоящее и будущее время. Потому что, таким образом, все обусловленные и преходящие (аничче), у них нет реальной независимой личности (анатта) так что не "существуют", хотя для обычных больном воображении это выглядит так. Просто об этом можно сказать так:

При этом условие, что возникает. С этим не в состоянии, что не возникает.

Это "приходит, и перестав быть" - это происходит все время. Все явления подвержены этой бесконечной взаимодействия. И поскольку все явления находятся в зависимости от других явлений, они все временно и непостоянно. Авидья первое условие. И то потому, что в этой жизни он был невежественным, и действовал таким образом, чтобы создать карму, цикл продолжается. Реализации складывается из понимания Samuppāda Paticca (универсальный закон причины и следствия) - это способность видеть вещи в жизни по принципу причины и следствия. Как только человек приобретает этот навык, он сможет освободиться от идеи "я", видя его как обман (истинный характер). Затем он понимает, что понятие " я " - это только (ложные) представления.

+907
bummzack 23 дек. 2014 г., 2:33:15

Как в моем понимании, Pratityasamutpada не о простой причинно-следственной цепочки.

Начиная с имени: pratitya означает "на основании", "в зависимости", Сэм- означает "со-" или "вместе" и utpada означает "возникновение" или "разродился". Вместе Pratityasamutpada означает "возникают в зависимости друг от друга" или "зависимые совозникающего" или "взаимозависимое возникновение".

Зависимые совозникающего тесно связана с Idaṃpratyayatā (пали Idappaccayatā) или "это/то обусловленность":

 В 10.92

И что это благородный способ, который правильно увидел и правильно смог вне различения? Есть случай, когда ученик благородных уведомлений из них:

Когда это есть, то есть.
От вытекающих из этого выходит, вытекающие из этого.
Если это не так, что это не так.
С прекращением этого наступает прекращение этого.


Как мне объяснили в "чем именно является логической связи между звеньями в двенадцатичленный цепь Pratītyasamutpāda?", отношения-это взаимные импликации.

Взаимная импликация означает одну из категорий служит контекстом для другого и наоборот. Когда утверждение происходит, неявно отрицается дополнять одновременно возникает. Топ определяется от нижней и наоборот. Это (сможете познакомиться) установлено, что (далеко). Субъективное определяется от цели. Нирвана определяется от сансары.

Как (китайский Будда рядом-современный) Лао-Цзы красиво выразилась:

 Дао Дэ Цзин #2

Когда красота признан красоты, в нем уродство.
Когда добро утверждается в благости, в нем есть зло.
Поэтому бытие и небытие взаимно положенную в их появление.
Сложно и легко взаимно положенную в их взаимодополняемость.
Высокого и низкого создавать друг другу в своих позициях.
Длинные и короткие формулирования друг с другом в противоречие.




Как Nanavira Тера справедливо предполагает в своих "Записках о Дхамме" и Баддхэдэса правильно постулаты в своих лекциях, двенадцать nidanas предназначены для того, чтобы объяснить, как проблемы жизни и смерти и действительно очень просветления опирается на понятие существенного Независимого "я", и как это "я" само по себе появляется в результате плотской цепь логических следствий.

Действительно, если мы думаем о смерти не по естественным причинам, но в контексте его возникновения из не-двойственности, то станет ясно, что смерть и рождение действительно зависят друг от друга, в их взаимном влиянии. В этом смысле понятие рождения можно рассматривать как причину понятие смерти. По тому же принципу, рождения-это не просто то, что происходит по естественным причинам, это явлений , которая зависит от разграничения отдельного живого существа и т. д.

Таким образом, Pratityasamutpada идет об определении отдельных косвенно от цепляния/сохранения (в основном, действуя тяга), определение жмется/поддержание косвенно от жажды и т. д. всю дорогу до незнание (Pratityasamutpada) в качестве корневого.

+863
neil mccarthy 25 февр. 2011 г., 8:03:00

Как я уже говорил в другом месте (здесь и здесь), смерть-это просто концепция. Реальность такова, что психические и физические аспекты опыта возникают и прекращаются, не переставая, и регулируются сложнейшие законы причины и следствия (т. е. карма). Поскольку этот процесс не категорически затронуты концептуальные смерти, вы должны быть обеспокоены тем, как ваша карма будет влиять на вашу следующую жизнь, вы не о том, как он влияет на эту жизнь (или беспечен, как случай может быть).

Есть одна оговорка в том, что, конечно, смерть - это глубокий опыт, который сбрасывает много природы опыт, оставляя без особого знакомы цепляться; таким образом, в момент уязвимости, когда человек более склонен цепляться за прошлое карму и переродиться по чаще, казалось бы, случайном состоянии разума, что только что произошло, чтобы поп в вашей голове в момент смерти. Опасно для тех, кто без ясности ума.

+779
Lewis Lebentz 8 июн. 2013 г., 9:02:06

(Я думаю, вы знаете о том, кто Бодхисаттва-это....)

В то время как бодхисаттва в Царство Небесное (Thauthisa) он выбирает Лучшее время,Лучшие родители,Лучший актерский состав,лучший королевства,лучшей страной для рождения. Это важный процесс, что все Бодхисаттвы пройти, прежде чем рождается как человеческое существо.

Вот несколько причин, почему.....

Как вы знаете, демократия-это действительно новое,что было до-это слепок системы с дворян и низших каст. Ваше имя звучит индеец так полагаю, нет необходимости объяснять трудности, что более низкий литой человеку придется пройти, чтобы добраться до любого более высокого уровня в чем-либо. В возрасте королей нет лучшего места, чтобы получить признание, чем рождается, как принц, и поэтому получилось так, что в эту эпоху.


Я узнал, что есть благоприятное место в мире людей, что всех Бодхисаттвы (кому суждено быть Господь Будда) достичь нирваны и стать Буддами Господа. И это место такое же место каждый раз, даже после всех разрушений, которые могут произойти. На этот раз он был в Индии и в следующий раз может не будет Индия, в следующий раз это может быть на острове. То, что мы говорим об универсальной установки, которая не меняется,географии,имени и других вещей, может меняться, но она всегда будет то же место во Вселенной.

Еще один Будда не может быть рожден в определенной области, а есть уже учение предыдущего Будды.

(Обратите внимание, что это "буддизм Тхеравады" и "буддисты Махаяны" верим в нескольких Будд в разных мирах. Но даже они не верят, что другой Будда может родиться в определенной сфере, а там уже учение предыдущего Будды.)


Может Будда быть женщиной....

Нет, как Господь Будда объяснял женщины, которые начинают жизнь Бодхисаттвы скоро превратятся в мужчин в большинстве близлежащих жизни и продолжают быть мужчина. Из-за этой причине Господь Будда всегда будет мужчина.

Обратите внимание, что это не значит, что женщина не может быть Будды. Что это означает, что, когда она начала свою практику в качестве Бодхисаттвы она скоро будет жить как мужчина, и поэтому женщина, будучи Господь Будда происходит не из-за этого пол менять между родами.


Может Иисус или любое другое недавних учителей быть Буддой....

Нет, потому что, насколько мое знание идет не из школы, принимают, что два Господа Будды будет существовать в той же планете, в то же время или два учения будут существовать одновременно.


Изменится Буддизм или изменять в зависимости от времени....

Нет, потому что есть одна уникальная вещь о буддизме. И это....

Akalika = Вечный

Как Господь Будда сказал, что нет необходимости в обновлении или изменении преподавания, как это вневременной и полной.

Также Господь Будда бросил вызов, сказав, что никто не может добавить или удалить одно учение, как слишком много или не достоин.

Так что могут быть различия в

Язык Объясняя способ Фразеологизмы Примеры

когда два Лорда Будды учат пути. Но суть всегда будет прежней. Разница будет только в грамматических и пояснительной различия.

+659
DAELYN WILLIAMS 1 июл. 2016 г., 2:20:48

12.65 ЗП говорит:

Монахи, до моего просветления, пока я был еще бодхисаттой....

Таким образом, преподавание в ЗП 12.65 является предварительной неполной разведки Готама из-зависимого возникновения. Это еще не полный Дхаммы.

Слова 'контакт', 'шесть чувств', 'ум-&-тело' и 'сознание' здесь не имеют то же значение, что в полной двенадцати состоянии формулы, потому что ЗП 12.65 только следы истинных причин страданий обратно в тягу.

Когда эти слова используются в двенадцати состоянии формулы, они имеют следующие значения, как показано в случае 'контакт':

свяжитесь с невежеством: avijjāsamphassajena

ЗП 22.81

Но в ЗП 12.65 слова 'контакт', 'шесть чувств', 'ум-&-тело и "сознание" не имеют вышеприведенное значение, а именно, как 'запятнан невежеством'. Слова используются мета-физически , а не с точки зрения страданий.

Готама попадает в чувство и спрашивает: "От чего же чувство возникает?" Он отвечает: "чувство контакта" (а не чувство соприкосновения с невежеством). Потом спрашивает: "От чего возникают контакта?" и ответы "чувств". Потом спрашивает:"От чего же чувств не возникает?" и ответы "разум-тело". Потом спрашивает: "От чего же разум-тело возникают?" и ответы "сознание". Для ума-тела, чтобы быть известным должно быть сознание. Потом спрашивает: "От чего возникает сознание?" и отвечает: "разум-тело". Потому что сознание существует, она исходит из души и тела (в ЗП 22.82; ЗП 22.56, и т. д.).

Разум и тело-это причина, почему совокупного сознания нашли.

Nāmarūpaṃ хету, nāmarūpaṃ paccayo viññāṇakkhandhassa paññāpanāyā

ЗП 22.82

Иными словами, с "визуальной формы" невозможно без органов чувств, очевидно, что термин "Нама-Рупа" - не значит старый Brahmanistic "имен-форм", потому что органы чувств должны возникнуть перед форма может быть опытным и имени; следующим образом:

Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча три контакта. С контакт как необходимое условие, есть чувство. То, что человек ощущает, воспринимает (надписи/имена в уме). Что воспринимает, он думает об.

18 млн

Примечание: в 18 млн выше, термины 'глаз', 'формы' & 'глаз-сознание' также используются мета-физически, а не с точки зрения страданий. Термины "нейтральный". 18 млн похож на suttas, такие как 38 млн 148 млн, где чувство контакта "нейтральный" (не благотворным) и два пути может произойти от контакта, а именно, путь страданий или путь к нирване.

Люди, которые пока не понимаем дхамму; кто не понимает разницы между различными зависимого возникновения формул; не способен понять этот ответ.

+566
jemminger 9 мая 2013 г., 3:30:49

Я слышал в прошлом некий аргумент, чтобы показать, что не существует само по линиям: вы ваше тело? Нет, ваши клетки восстанавливаются все время. Вы свои эмоции? Нет, они приходят и уходят. Ты ... ? Допрос идет дальше и дальше, пока не осталось ничего. Это аргумент на самом деле нашли в сутрах? Если да, то в какой?

+563
Joo Nas Mtboy 8 мар. 2011 г., 22:35:59

"Такие намерения рассматривать как жадные?"

Если под "хороший эффект" вы имеете в виду это добродетельное поведение, что дает хорошие плоды каммы, чем я найти в следующих безвинен:

"если я выполнить действие х, он будет производить хорошие результаты в будущем для меня"

Если человек понимает это так, вышеупомянутое просто подтверждение результатов, которые ожидаются. И если человек знает это, нельзя отказать делаешь х боятся жадность. Совокупность учебных добродетель исходя из этого знания: о том, какие действия производить какие результаты. Мы рады знать и видеть, как делает Г - это не для нашего блага, и как делать х ; и мы рады делать все для нашего благополучия и благополучия других.

Дело в жадности, скорее всего, будет один, где "хорошие результаты" средство производства вещей, которые blameful или не подключен к добродетели и духовной жизни, и есть желание эти вещи.

"это может сделать меня похожим на хорошего человека"

Выше также может быть не связано с жадностью: сказать, человек, который добрый, и видит как кто-то плохо, из-за какого-то недоразумения или еще что-то. Это для них хорошо, чтобы попытаться исправить свои взгляды и видеть, как хороший человек их.

Я думаю, что жадный случае здесь будет, где человек жаждет и собирать дифирамбы себе.

+504
Micah Sharp 26 апр. 2015 г., 3:02:00

Я обычно делаю внутреннего стремления избегать нездоровой пищи

Буддизм учит использовать мудрость. Постоянно думайте о вреде нездоровой пищи.

+478
Midnightman 20 июл. 2018 г., 16:22:21

Считается, что лучше придерживаться строгого расписания хождения, медитации сидя, даже если это потребует пытаются обосноваться в медитацию во время страдает от помех (панча nīvaraṇāni)? Или просто подождать, пока все спокойнее и условия лучше, даже если это не до следующего дня?

Т. е., имеет ли смысл просто заставляла себя (как людям иногда приходится делать, чтобы заниматься регулярно физическими упражнениями) или бедные против государства вообще свести на нет ваши усилия?

(Я практикую медитацию Випассана, если это делает разницу.) Спасибо за любую помощь.

+417
Totton Heffelfinger 7 февр. 2010 г., 17:56:09

Я организую вечер, когда мы приглашаем родителей и детей в моем местном буддийском центре. Я положил на некоторых ремесленной деятельности для детей, а затем мы делаем мини-размышления и история. Взрослые едят торт. Раньше у меня были безбожно вдохновение (т. е. защемление) идеи для поделок из местной методистской церкви (моя жена ходила к своей семье во второй половине дня). Но мне бы очень хотелось, некоторые ремесла и/или деятельности, которые являются тематическими вокруг буддийской практики и тексты и рассказы.

Дети от 1 до около 7 лет, но некоторые старые модели не ходил в прошлый раз и это было особенно сложно что-то придумать для них. Я думаю, что им стало скучно. Я не возражаю тратить деньги на материалы - я делаю это вообще в духе вкладом в центре.

Большое спасибо за любые идеи

+387
Mattttt 31 дек. 2012 г., 2:05:32

То, что вы говорите хорошо изучены, это традиционная точка зрения. Существует ряд других сутр, чтобы посмотреть в дополнение:

Ekottara Агама 17.1 https://web.archive.org/web/20110811122049/http://sites.google.com/site/ekottara/eaxv

Сатипаттхана Сутта, Маджджхима Никая 10 https://suttacentral.net/mn10/en/sujato

Mahāsatipaṭṭhāna Сутта, Дигха Никая 22 https://suttacentral.net/dn22/en/sujato

Пока можно войти в самадхи, используя метод саматха, он сказал, чтобы не иметь освобождающую силу. Но нужно быть полностью в неведении учения Dharmna, чтобы выполнить такие условия, и это, наверное, маловероятно. Випассана сосредоточена в практике расследования и вызывает мудрость, но каждый учитель, кажется, несколько иное представление, что это такое. Будьте терпеливы при изучении этого. Я думаю, что саматха действует как якорь, и глубокое расследование "реальность" требует тишины и спокойствия, так развивать мир и спокойствие, затем перейдите к мудрости и проницательности. Я не считаю, что это ничего, но одна тренировка в идеале. Называли много имен: самадхи/праджня. Спокойный/Прозрение. Спокойствие/Мудрость. Остановка/Видеть. Тишина/Освещения. Пустота/Наполненность. Мастер Тяньтай Zhiyi уподобляет пара, как два колеса повозки. Вы действительно можете работать с одним колесом одновременно (в саматхи и випассаны), но если вы планируете использовать тележку, чтобы добраться до освобождения (или просто результат) нужно использовать всю корзину.

Созерцание смерти никогда не является плохой идеей, то есть, если вы готовы к этому. Поскольку мы все неизбежно умрем.

И да, спокойствие, может быть, первый гол в начале этого саматха/практика vipasanna.

+370
zuma2071 10 мая 2013 г., 17:17:26
  1. Будда сказал, что женщины могут быть просветленным.
  2. В беспрецедентный шаг за раз, Будда позволил женщинам посвящать как буддийских скитальцев.
  3. Будда добавлены многочисленные правила Винаи, чтобы защитить практикующих женщин от посягательств мужчин-практиков.
  4. Будда говорил, что часть пути к просветлению отказывается от гендерных предрассудков (в 7.48)
  5. Будда был большим противником традиционной практики, имеющие вдов своих умерших мужей на погребальном костре.
  6. Будда дал много учений, специально для женщин.
  7. Как 500 лет предсказание и мысль, что только человек может стать Буддой, представляется более поздних дополнениях, если они присутствуют в некоторых версиях текста и отсутствуют у других.
+342
Will Ryan 16 июл. 2014 г., 15:27:52

Ладно, я знаю, что все, что пришло к существованию имеет прекращение..

Так, как этот мир страдания начать?

Создавая все.

Или, если вы говорите, что это никогда не начиналось и никогда не существовало, почему бы это должны существовать? В чем причина, что сделал этот материальный мир?

Создание объектов создание '' относительно 'предмет'.

Если вы говорите, что причиной является карма бытия, как карма пришла в существование? (На существование, я имею в виду, чтобы спросить, почему карма существует?)

Это отношения.

Что конечной причиной или фактором существования или возникновения телесность?

Же причине, используемые для создания или всплывать, что дает ощущение существования.

Я не пытаюсь спорить или ссориться, но я ищу ответы от точки зрения буддизма.

В буддизме основной причиной является Avijja и процесс 'patichchasamuthpada'.

Я признаю, что подобные вопросы и ответы не приводят к прекращение боли или страданий, как говорил Будда, но я просто жду чтобы знать :)

Путем опроса можно получить приблизительное решение. Практикуя правильный путь приведет к прекращению создания(patichchsamuthpada).

+239
Sally Ketchum Ladd 24 нояб. 2014 г., 1:31:19

Некоторые формы буддизма Махаяны учат, что Будды и Бодхисаттвы высокого уровня способны передавать множество форм в мир, чтобы помочь людям, называемые эманациями, и я бы сказал, что для всех намерений и целей, в основном такая же, как в индуизме, хотя есть и существенные различия. В основном, это только великие учителя, и такие, которые приписываются были эманации подобное. Например, среди тибетских буддистов, Далай-лама считается воплощением Авалокитешвары, Бодхисаттвы сострадания, в то время как в индуизме мифические герои рассматриваются как аватары.

+168
JardwsINC 3 апр. 2014 г., 18:27:46

Насколько важно это правило, лучше всего показали себя Bhikkhuni, как она спросил Будду отменить это правило, потому что это трудно, и тем самым был не только отвергнут, но и упрекнул ее respectlessness.

Bhikkhunīs

Так как клан в котором много женщин и мало мужчин легко грабили разбойники и воры, в той же мере, в какой учение и дисциплину женщин вам идти вперед, святая жизнь длится не долго... просто как человек может сделать насыпь заранее вокруг большого водохранилища, чтобы сохранять воду от переполнять, точно так же я изложил заранее восемь правил, соблюдение bhikkhunīs, что они не преступают, пока они живы." — Резюме.Х.1

[...] Аналогии клана преимущественно женского пола показывает, что в глазах Будды, выживание святую жизнь требовала сообщества преимущественно мужчины. Именно поэтому он с задержкой выдачи принятии к тетке, так, что она будет готова принять восемь правил уважения; вот почему требования к приемке в Bhikkhunī Сангха были более трудными и сложными, чем требования для принятия в Сангхе монахов; и вот почему многих правил, регулирующих отношения между двумя общинами благоволил к монахам за bhikkhunīs.

В bhikkhunīs не смириться с этой ситуацией покорно. Вскоре пообещав придерживаться восьми правил уважения на всю оставшуюся жизнь, Mahāpajāpatī Gotamī просил bhikkhunīs быть освобожден от наиболее обременительных один — первый. Тот факт, что она просила отказаться от нее слово Будды, обречено запроса на провал.

Мой человек не будет рассказывать в подробностях, потому что "политкорректность" и делать пользу для личного обогащения сегодня более доминирующим, и люди не стремятся к вере и истине, ни на что требуется для долгосрочной выгоды, они, как правило, имеют на самом деле никакого уважения по отношению к драгоценности и положить их собственной разработки ценностей над ней: не принимай прибежище = подставляя себя под авторитет.

Для тех, кто хочет серьезно понять, что не будет легко, но будет, но найти ответ кратко дается в таком объеме, который удовлетворит последние сомнения.

Другие могут даже не увидеть в этой самой жизни разума, а потом, если Savaka Сангхи окончательно потухнет, это будет просто шок: "Ой...", что бы отстал.

(Примечание: вам могут попытаться продать этот дар Дхаммы или даже использовать его для вашего личного wordily получить! Это покажет вам истинность его содержания.)

+146
seinfeld 17 янв. 2013 г., 9:42:27

Я полагаю, что "жизнь прекращается" раньше: когда яйца берутся из рыбы (преждевременно), или когда яйца хранятся в холодильнике (я думаю, что яйца, рыбу тоже, яйца, нуждаются в тепле, чтобы продолжать расти).

Это может быть скорее вопрос о биологии, чем буддизм, хотя ... может спросить его о биологии.СЕ или вегетарианство.Се ... Я не знаю, что ответить, относящиеся к буддизму.

+137
Bart Burg 23 окт. 2010 г., 9:10:16

Во времена Будды там была система бросания, в котором люди были разделены на литые. Будда упоминал, что это не по рождению, а через поведение, что человек станет лучше или нет.

Кроме того, женщины не имеют равных место в обществе. Будда, в конце концов, позволило Bhikkhuni рукоположения.

Также там были в это время жертвоприношения в Индии. Будда упоминал о том, что животные также следует относиться гуманно и не одобряет подобной практики. Поэтому буддийская философия вообще выйти за пределы человеческого достоинства, и он внушал уважение к самой жизни.

Также буддийское учение вращается вокруг 4 Благородных Истин. Независимо от расы, касты или любой другой фактор, все становиться напряженным и неудовлетворенным. Один из столпов часть для облегчения стресса мораль и жить в гармонии с другими людьми и обществом. Будучи морально вы должны иметь собственн достоинства и также относиться к другим достойным способом.

В буддизме есть понятие кармы. Это побуждает относиться к другим так, как вы хотели бы лечиться, т. е. достойно.

+114
Jalorenne 25 мар. 2018 г., 9:23:23

Читта и cetasica не могут работать их работу без внимания.

Вы можете не знать/запоминать/чувствую ничего, если вы не имеете на нем внимание. Никто не запоминать вещи, которые они никогда не возражают.

Полный перевод:

Vedanā, saññā, cetanā, phasso, manasikāro — эти (пример 53 lokiya-Нама) называются (53) Нама.

В 4 mahābhūtā rupū и (24) rūpā, которые зависят от mahābhūtā rupū, — они называются (28) РУПы.

Эти оба, nāmā и rūpā, называются nāmarūpa.

Источник:

Vedanā, saññā, cetanā, phasso, manasikāro - vuccatāvuso idaṃ nāmaṃ. Cattāri ка mahābhūtāni catunnañca mahābhūtānaṃ upādāya rūpaṃ. Vuccatāvuso Idaṃ rūpaṃ. Ити nāmaṃ rūpaṃ idañca idañca - vuccatāvuso idaṃ nāmarūpaṃ.

Значит, нечего сомневаться. Пали-это понятно.

+43
The John Smith 21 февр. 2016 г., 19:51:02

Палийские Писания (ЗП 12.17) государство, с точки зрения конечной истины, что причиной страдания является незнание' (а не 'лично' или 'другой').

Тем не менее, в обычном сценарии, представленные в вопросе, отец является причиной страдания, потому что 3-летний ребенок не имеет способности вступать на буддийский путь.

Что происходит с ребенком имеет никакого отношения к любой (мнимой) прошлых жизней. Я никогда не читал эту мысль в пали suttas, где страдания (дуккха), не говоря уже о страданиях беспомощных маленьких детей, связано с прошлыми жизнями.

Страдания из-за зла в сознании отца, потому что ребенок не может преодолеть врожденные невежества в своем уме, что вызывает страдания.

Дхаммапада 137 четко сказано, есть "невинных" жертв преступления и в 3.61 государства, что человек чувствует, не связанные с прошлыми Камма.

137. Тот, кто причиняет насилие на тех, кто без оружия и оскорбляет тех, кто необидно, скоро придет на один из этих десяти государств:

138-140 острой боли, или катастрофа, увечье, тяжелая болезнь, или расстройство ума, неприятностей от правительства, или тяжкие обвинения, потеря родных, или утрата богатства, или дома, разрушенные бушует огонь; после распада тела, что невежественный человек рождается в ад.

~~~

Когда один падает обратно на то, что было сделано в прошлом, как тому, монахи, нет желания, нет сил [при мысли], 'это должно быть сделано. Это не должно быть сделано.' Когда один не может придавить как истину или реальность, что должно и не должно быть сделано, человек пребывает в замешательстве & незащищенные. Нельзя праведно относиться к себе как к созерцатель. Это был мой первый праведный опровержение тех брахманы & созерцатели, которые придерживаются такого учения, такого мнения.

+12
Ian Eccles 17 авг. 2017 г., 2:12:17

Показать вопросы с тегом